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孔子论语名言50则鉴赏详解

时间:2017-09-29 18:08来源:88必发娱乐官网 点击:

孔子   论语   

孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书。

《论语》是“四书五经”之一,为儒家学派的主要经典。它是一部语录体 散文,全书共二十篇,有约五百则短文、两万多字,主要记录孔子及其弟子 的思想言行。它内容丰富,涉及哲学、政治、伦理、文化、教育等多个领域; 其语言精练隽永,书中所载成语、名言极为丰富,本书所选只是部分。

孔子论语名言50则鉴赏

西汉时,《论语》有今文《齐论语》、《鲁论语》和《古文论语》三种版本。 西汉末张禹以《鲁论语》为基础,结合另二种进行讲授。这就是今本《论语》 的基本依据。

1、名不正则言不顺

子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中气刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

2、既来之则安之

孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞气丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贲,和无寡,安无倾气夫如是,故远人 不服,则修文德以来之®;既来之,则安之……”

3、近者悦远者来

叶公问政。孔子说:“为政的道理在于让近处的人生活愉快,让远方的人来投奔。

4、君子固穷 小人穷斯滥矣

子路愠见曰:“君子亦有穷乎? ”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。

5、不知老之将至

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔? ”

6、无可无不可

子曰:我则异于是,无可无不可。

7、德不孤必有邻

子曰:德不孤,必有邻。

8、一言以兴邦,一言以丧邦

定公问:一言而可以兴邦气有诸? ”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人 之言曰:‘为君难,为臣不易’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎? ”曰:“一言而丧邦,有诸? ”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也, 不几乎一言而丧邦乎? ”

9、三月不知肉味

子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。

10、四体不勤五谷不分

丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子? ”植其杖而芸气。

11、不得其门而入

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬 之宫墙,赐®之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗 庙之美,百官之富。得其门者或寡矣,夫子之云,不亦宜乎! ”

12、未知生焉知死

季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?敢问死? ”曰:“未知生,焉知死? ”

13、不在其位不谋其政

子曰:不在其位不谋其政

14、察言观色

子曰:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人

15、不教而杀谓之虐

子张曰:“何谓四恶? ”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”

16、不改其乐

子曰:“贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

17、闻一而知十

子谓子贡曰:“汝与回也,孰愈? ”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一以知十,子曰:“弗如也,吾与汝弗如也。”

18、工欲善其事必先利其器

子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

19、获罪于天

王孙贾问曰:“与其媚于奥' 宁媚于灶,何谓也? ”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”

20、朽木不可雕也

宰我昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛? ”子 曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”

21、不以言举人不以人废言

子曰:“君子不以言举人,不以人废言。

22、富贵于我如浮云

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”

23、爱之欲其生恶之欲其死

子张问崇德,辨惑气子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦祗以异。’

24、吾日三省吾身

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”

25、危邦不入,乱邦不居

子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。

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